A filosofia da vida de senso comum de Buckminster Fuller

B uckminster trabalho de Fuller foi diversificada e prolífica, mas não havia uma abordagem e um conjunto de princípios como o fio comum. Seu trabalho como inventor, teórico, designer e filósofo foi todo baseado no valor de ver as coisas em seu contexto apropriado, que geralmente era um contexto muito maior como o planeta, nossa espécie e o universo.

Quando alguém decide o que precisa ser feito, eles escolhem o nível apropriado para tomar essa decisão. Por exemplo, uma mãe que cuida de um agregado familiar toma as suas decisões com base no nível do agregado familiar e organiza o seu tempo com uma visão de todo o agregado familiar. Um prefeito geralmente olha para uma cidade e prioriza estrategicamente os assuntos de acordo com as necessidades da cidade. Buckminster Fuller geralmente olhava para o nível de todo o planeta ao decidir em que focar e como analisar as coisas. Essa era uma abordagem muito inovadora na época, particularmente porque o centrismo-nação adversário era (e provavelmente ainda é) o modo predominante de olhar o mundo e organizar nossos recursos e o tempo precioso dos indivíduos. Hoje em dia, quando a maioria de nós direciona nossas vidas, olhamos para um nível muito baixo. Procuramos ter o máximo de conforto possível, ter uma vida agradável, jogar de acordo com as regras, etc.

Além disso, Buckminster Fuller argumentou que todas as pessoas deveriam, como ele, pensar no nível de todo o planeta ao decidir o que precisa ser feito. Ele disse que “Lidar com a totalidade da espaçonave terra está à frente para todos nós”. Ele argumentou que o computador cuidaria das tarefas especializadas que atualmente estão tirando nosso foco do nível planetário.

Então, como Fuller poderia ter uma abordagem tão diferente que era virtualmente impensável na época? É em grande parte porque ele tomou a decisão consciente de valorizar seu próprio raciocínio sobre sua vida e o mundo. Esse é um senso comum incomum. Ele retornou a esse tema ao longo de toda a sua vida: “Estou convencido de que a continuação humana depende inteiramente: da sabedoria intuitiva de todo e qualquer indivíduo. . . a integridade do indivíduo de falar e agir apenas na iniciativa do próprio indivíduo dentro de si mesmo e fundamentada. . . o indivíduo nunca adere à ação com os outros como motivado apenas pelo emocionalismo gerado pela multidão, ou pelo senso do poder da multidão de dominar, ou com medo de manter o rumo indicado pelas próprias convicções intelectuais. ”Notavelmente, essa abordagem não é novo (você ouve idéias semelhantes no trabalho dos estóicos, pensadores do iluminismo, transcendentalistas americanos e alguns antigos filósofos chineses). Na verdade, seguindo essa abordagem, no entanto, é raro.

Quando jovem, enquanto se preparava para cometer suicídio, ele celebremente decidiu que daria sua vida a "uma experiência, para descobrir o que um único indivíduo [poderia] contribuir para mudar o mundo e beneficiar toda a humanidade". o único que ele conhece e que, de alguma forma, é como ele a esse respeito, ele disse: “Escolhi uma grande estratégia muito diferente. Não é porque eu tenho recursos que os outros não têm ”. Isso é interessante. Segundo ele, então, não são suas habilidades superiores, é o seu ponto de partida muito diferente.

O corpo de trabalho de Fuller é tão vasto que é difícil decidir o que destacar. Ele se descreveu como “uma síntese emergente de artista, inventor, mecânico, economista objetivo e estrategista evolucionista”. Uma de suas contribuições mais significativas foi a ideia de aprender com os mecanismos e princípios que o universo usa para resolver os desafios enfrentados pela humanidade e usá-los para projetar soluções práticas.

O trabalho de Fuller era, de alguma forma, o máximo em prática, ao mesmo tempo o máximo em idealista. Acontece que práticas e idealistas podem realmente ser qualidades complementares quando você pensa por si mesmo sobre o que realmente importa. Para Buckminster Fuller, sua vida era sobre fazer um trabalho que fosse prático e fosse informado por crenças cristalinas sobre os humanos e a natureza, que eram, para ele, confirmados pelos princípios da natureza.

Significado para o mundo de hoje

O legado de Buckminster Fuller é impulsionado pela tendência atual de sustentabilidade, pela qual ele foi o pioneiro mais importante. Mas alguns dos princípios básicos que lhe permitiram abordar a vida e informar seu trabalho são, a meu ver, entre suas maiores contribuições. Seu simples senso comum, filosofia prática da vida, transformaria o mundo para melhor.

Como aludido acima, um dos princípios centrais de sua abordagem era que ele não confiava nas idéias de outras pessoas sobre o que o tornaria útil. Ele decidiu por si mesmo como ser útil e admoestado outros a fazer o mesmo. Ele disse: “As coisas a fazer são: as coisas que precisam ser feitas, que você vê precisam ser feitas, e que ninguém mais parece ver que precisa ser feito. Então você vai conceber o seu próprio jeito de fazer o que precisa ser feito – que ninguém mais lhe disse para fazer ou como fazer. Isso trará para fora o verdadeiro você que muitas vezes fica enterrado dentro de um personagem que adquiriu um conjunto superficial de comportamentos induzidos ou impostos por outros sobre o indivíduo ”.

Claro que isso não é uma licença para fugir para o campo da esquerda, ignorar as opiniões dos outros e viver em uma fantasia. Talvez seja mais uma licença pensar em si mesmo sobre o que importa, ter um sistema de crenças inato para você e usá-lo para contribuir com o mundo.

Esta noção parece muito em desacordo com a maneira como a maioria das pessoas olha para as coisas. Pensamos em utilidade como algo que o mundo predefine para você. Por exemplo, o New York Times usa frases como “a classe global inútil”. Como outro exemplo, as pessoas parecem ter adotado a noção de que, quando os robôs tiram seu trabalho especializado de você, você será “inútil” e, até lá, você é “útil”. Portanto, pressupõe-se que, se você quiser ser útil, veja o que nos é dito útil e faça isso. E agora que a sociedade admite que não sabe como todos podem ser "úteis", então há uma inevitável onda de "inutilidade" no horizonte. Leia algumas seleções de Buckminster Fuller e ficará claro que Fuller rejeitaria essa noção muito rapidamente. O indivíduo, fazendo o seu próprio pensamento deve decidir como ele ou ela pode ser útil.

Agora, não há dúvida de que Buckminster Fuller estava muito interessado em ser não apenas útil, mas altamente prático. Então, obviamente, seria um erro descartar sua abordagem como “impraticável”. Isso não poderia estar mais longe da verdade no sentido mais óbvio.

A pessoa comum hoje em dia pode aprender muito com Buckminster Fuller sobre como determinar a própria direção e o que fazer com o escasso tempo neste planeta. Buckminster Fuller decidiu o que ele faria com sua vida baseado em seu próprio pensamento independente. Hoje, no entanto, muitas pessoas estão competindo umas com as outras para fazer as coisas que dizem ser desejáveis ??e não escolhem um caminho baseado no pensamento independente. Se eles tivessem um foco mais amplo e pensassem sobre o que precisa ser feito e o que eles querem fazer, eles não competiriam com os outros para fazer exatamente a mesma coisa. Este seria um comportamento totalmente irracional e sub-ótimo, sob essa perspectiva.

Se você der uma olhada em todas as melhores universidades do mundo, perceberá algo impressionante no corpo discente. Esses estudantes de universidades de elite são extremamente afortunados por qualquer padrão convencional. Então, o que eles estão fazendo com essa fortuna? Na maioria das vezes, eles competem uns com os outros por trabalhos de corte de biscoito. Ouvimos sobre o aluno que abandonou a faculdade para construir uma startup. Esta não é a norma. A maioria está competindo por empregos 100% padronizados de grandes empresas. Literalmente, muitos (e em algumas escolas, a maioria das crianças) estão procurando preencher um papel indiferenciado, que provavelmente foi criado anos antes de entrarem na universidade. Buckminster Fuller perguntou: "O que eu acho que está acontecendo no mundo, o que eu acho que precisa ser feito e o que posso fazer?" Mas essas crianças estão mais de acordo com a pergunta “como posso me encaixar em um papel padronizado que me dizem que é o melhor que posso fazer e que centenas de outras pessoas querem”. Todas as nuances da perspectiva, caráter, aptidão, etc. são praticamente desperdiçadas.

Isso está relacionado à idéia de Fuller de "fazer mais com menos" no planeta. Se (nosso padrão) as mentes mais brilhantes estão indo para posições de cortador de biscoito, isso não está fazendo mais com menos. Isso está fazendo menos com mais. Fazer mais com menos, seria necessariamente cada indivíduo considerando para si o que precisa ser feito e fazendo da maneira que ele acha melhor. Cada indivíduo estaria colocando suas mentes em direção a esforços úteis. Em vez disso, eles estão convergindo para as mesmas tarefas e posições estreitas. Não estou dizendo que o mundo não precise que a McKinsey contrate analistas de negócios indiferenciados de Harvard. Mas o mundo não precisa de uma porção considerável das pessoas mais inteligentes do mundo convergindo para papéis padronizados.

No final do dia, a filosofia de vida do senso comum de Buckminster Fuller era sobre como as pessoas pensam sobre o mundo. Os indivíduos devem pensar por si mesmos, não pensar de maneira estreita e inadequada, ampliar seu escopo ao nível apropriado e viver vidas em prol da humanidade. Muitas vezes pensamos no “individualismo acidentado” americano como algo egoísta. Mas a abordagem de Fuller era muito individualista e fundamentalmente orientada para viver sua vida em prol de toda a humanidade. De fato, sua abordagem sugere que o individualismo, em certo sentido, é uma pré-condição necessária para realmente maximizar a contribuição de alguém para a humanidade.

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A propósito…

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