A necessidade de saúde reprodutiva de gênero

Michea B Blocked Unblock Seguir Seguindo 4 de janeiro [Imagem dos símbolos masculinos e femininos compostos pela palavra “Igualdade” em várias línguas]

A sociedade adora usar linguagem e ideias para classificar e colocar pessoas em categorias específicas. Devido a isso, se alguém não se encaixa dentro dos parâmetros definidos de uma categoria, eles são vistos como anormais e há um empurrão para que eles mudem ou estejam em conformidade com os parâmetros definidos. Se isso não acontecer, a pessoa se verá forçada a se conformar ou será descartada na forma de apagar sua identidade. Isso foi visto com a pressão contra pessoas transgêneras, não-binárias, não-conformes de gênero e intersexuais na sociedade ocidental.

À medida que esses grupos pressionam por inclusão e reconhecimento, os grupos que têm para a maior parte da história da sociedade ocidental estão se esforçando para se manterem como aqueles que se encaixam nas categorias disponíveis, em vez de trabalhar para expandir ou até mesmo criar novas categorias para permitir a inclusão. No campo da saúde, há um impulso para a inclusão em relação à menstruação e à gravidez, duas áreas que durante décadas foram vistas como “somente femininas” e, portanto, fora dos limites para os homens e aqueles que não se encaixam na visão binarista de gênero. Esse impulso não é isento de problemas, mas a única maneira de incluir e fornecer cuidados médicos precisos e fornecer educação é garantir que os cuidados de saúde sejam inclusivos de gênero, independentemente das tentativas de impor o apagamento de qualquer pessoa fora dos limites atualmente estritos de saúde reprodutiva.

Para os propósitos deste artigo, em vez de escrever as mulheres cisgêneras, trans masculinas e não-binárias, eu estarei usando o termo AFAB (Responsável Feminino ao Nascimento) para me referir ao grupo coletivo. Existem certas condições intersexuais que também permitem a menstruação e a gravidez, embora em muitos casos as crianças intersexuais tenham suas gônadas removidas, deixando-as esterilizadas. Por causa disso, eles serão incluídos neste artigo junto com indivíduos não intersexuais da AFAB.

A principal barreira para a saúde inclusiva de gênero é o uso que nossa sociedade faz da linguagem de gênero. A vulva, a vagina, o útero, os ovários, etc. são vistos como anatomia “feminina”, e é por isso que aqueles nascidos com essas partes são considerados femininos quando nascem, mesmo que sejam intersexuais ou tenham outro gênero que não feminino. . A ideia de que certas partes do corpo, aspectos e ideais estão ligados a um certo gênero está enraizada no que é conhecido como cissexismo ou cisormatividade, que é a ideia de que tudo o que é cisgênero é normal ou natural e qualquer outra coisa é anormal, não natural ou ruim. . Lal Zimman apontou em seu artigo, Transgender Language Reform : alguns desafios e estratégias para promover a trans-afirmação, linguagem inclusiva de gênero que usando certas palavras como homem ou mulher para se referirem à fisiologia de uma pessoa, socialização da infância, gênero percebido, ou A identidade de gênero é apenas uma das muitas maneiras pelas quais o uso da linguagem ajuda a reforçar o cissexismo. Ao generalizar essas partes do corpo, as pessoas que não são cisgêneras estão sendo excluídas das discussões sobre saúde reprodutiva em muitas áreas, como foi visto quando a empresa Rubycup teve que emitir uma carta de desculpas por excluir as pessoas trans durante uma pesquisa sobre a satisfação de seu produto. . A pesquisa deles só permitia que alguém concluísse se eles marcassem que eram do sexo feminino, enviando alguém que marcasse o sexo masculino até o final. Atribuindo a menstruação a um gênero específico, eles acabaram dizendo a todos que não eram uma mulher cis que sua opinião não importava.

Embora possa parecer estranho ou até mesmo complicado dizer “pessoas que menstruam” ou “produto de cuidado menstrual” no início, é importante lembrar que a linguagem e, por extensão, a educação está sempre evoluindo e se expandindo. Por meio da repetição e da prática, os termos neutros de gênero ou inclusivos de gênero tornar-se-ão "normais" e qualquer retrocesso visto contra a terminologia se tornará a minoria em lugar de algo comum. Ações simples, como o uso de termos neutros de gênero para a menstruação e produtos usados durante a menstruação, têm como objetivo incluir todas as pessoas intersexuais da AFAB e da menstruação, não apenas no atendimento médico, mas também na educação. Em vez de se referir a produtos como “produtos de higiene feminina”, pode-se simplesmente referir-se a eles como “produtos de higiene” ou “produtos de cuidado menstrual”.

O mesmo pode ser feito para a gravidez, embora, como foi visto na carta aberta à Aliança das Parteiras da América do Norte, haja um forte empurrão contra a linguagem inclusiva de gênero. Pessoas como Michelle Peixinho Smith e Mary Lou Singleton (supostamente em nome da Frente de Libertação da Mulher) afirmaram que, usando gênero, a linguagem inclusiva de gênero de “indivíduo grávida” e “pai de parto” era “prejudicial para mulheres adultas” e que essas ações estavam apagando o longo e difícil combate que as mulheres (cis) tiveram ao serem reconhecidas como seres autônomos (“Open Letter to MANA”, 2015). A resposta à carta aberta da comunidade médica mostrou que essas alegações são imprecisas e prejudiciais para as pessoas da AFAB que não se identificam como mulheres. O grupo Birth for Every Body refutou a carta aberta, afirmando que, usando a linguagem inclusiva de gênero, eles estão mantendo os direitos de autonomia e autodeterminação para todas as pessoas, e que através de partes do corpo como o útero rejeitam a autonomia e o self. -determinação (Caffrey, Carter, Darlin, et al, 2015).

Como atualmente não há estudos para documentar quantas pessoas da AFAB que não se identificaram como mulheres cisgêneras tiveram a gravidez, o foco principal tem sido a menstruação, já que quase todas as pessoas AFAB experimentam a menstruação a menos que não tenham um útero funcional devido ao nascimento sem um, nasceu com um não funcionamento, ou tem uma condição médica que impede o seu útero de funcionar adequadamente. Como demonstrado no artigo Homens transgêneros e gravidez , existe uma necessidade muito real de profissionais médicos incorporarem políticas inclusivas e de trabalharem para educar não apenas no cuidado e assistência à AFAB e intersexo quando lidam com questões de gravidez e cuidados pós-natais, mas também para cuidados médicos em geral para pessoas da AFAB. Os autores destacam que muitos profissionais de saúde ficam despreparados para cuidar dessas pessoas, muitas vezes tendo que encaminhar seus pacientes para outra pessoa ou lutando para prestar um atendimento de qualidade se o paciente não é cisgênero. Questões como quando determinar como os protocolos de rastreamento do câncer de mama devem ser implementados, ou os efeitos dos hormônios inter-sexuais nos ciclos reprodutivos (e gravidezes) são difíceis de responder devido à falta de estudos científicos disponíveis, especialmente em relação à trans pessoas masculinas.

A necessidade de cuidados de saúde reprodutiva com inclusão de gênero é aparente, mas devido à falta de educação, recursos e o afastamento de grupos que procuram invalidar aqueles que não se conformam a uma visão cissexista de gênero e sexo tornam difícil para os mais necessitados dos ditos cuidados para conseguir o que precisam. O uso de linguagem de gênero e socialização de certos aspectos associados a um gênero específico, como menstruação e gravidez sendo considerados problemas das mulheres, aumenta os obstáculos que precisam ser superados, pois profissionais médicos e pacientes buscam cuidados médicos abrangentes e precisos para todos os profissionais da AFAB. e pessoas intersex. Ao empurrar de volta contra aqueles que procuram apagar as pessoas não-cisgêneras da AFAB através da educação e evolução da terminologia da sociedade ocidental em relação à gravidez e menstruação, o caminho para a saúde inclusiva começa a se formar. Estudos e melhor acesso a dados e recursos atuais ajudarão provedores e pacientes na garantia de cuidados médicos precisos, e usando linguagem neutra de gênero ou inclusiva de gênero ao discutir tópicos tratados por AFAB não-cisgênero e pessoas intersexuais, aqueles que há décadas foram excluídos do cuidado pode finalmente começar a experimentar os mesmos níveis de cuidado que as mulheres cisgêneras experimentaram.

Trabalhos citados

Caffrey, A., Carter, A., Darlin, J. e MacDonald, T. (nd). Resposta à carta aberta à MANA. Obtido de http://www.birthforeverybody.org/response-to-open-letter

Obedin-Maliver, J. e Makadon, HJ (2015). Homens transgêneros e gravidez. Medicina Obstétrica, 9 (1), 4–8. doi: 10.1177 / 1753495×15612658

“Carta aberta para MANA”. (2015, 20 de agosto). Obtido em https://womancenteredmidwifery.wordpress.com/take-action/

Sayer, L. (2017, 04 de agosto). Precisamos nos desculpar, querida Comunidade Transgênero. Obtido em https://rubycup.com/blog/on-transgender-periods/

Zimman, L. (2017). Reforma da linguagem transgênero: alguns desafios e estratégias para promover a linguagem trans-afirmativa e inclusiva de gênero. Jornal de Linguagem e Discriminação, 1 (1). doi: 10.1558 / jld.33139

Texto original em inglês.