Distributism, porque as pessoas importam

José Pablo Iglesias Bloqueado Desbloquear Seguir Seguindo 3 de janeiro

Ideais católicos aplicados à economia

“Vivemos em um mundo cínico. Um mundo cínico. ”- Jerry Maguire

Nos últimos cem anos, vimos o surgimento de dois sistemas econômicos opostos lutando uns contra os outros: capitalismo versus comunismo (incluindo o socialismo). Houve todo um período de extrema tensão entre duas potências mundiais representando cada um desses sistemas.

No final, o capitalismo se elevou na maioria das nações ao redor do mundo, exceto por um pequeno grupo de países (Venezuela, Cuba, Coréia do Norte e alguns outros países). Infelizmente, em países com políticas socialistas e comunistas, não tem sido um inferno.

Embora tenha feito um pouco melhor, o capitalismo atingiu um ponto crítico em que as diferenças entre a parte rica da sociedade e a parte pobre da sociedade são enormes. Isso permitiu que os ricos enriquecessem e empurravam os pobres para ficarem mais pobres.

Uma maneira de apoiar as pessoas na base seria através de programas de bem-estar, mas esses programas provaram funcionar mais como um “bloqueio” do que um “impulso” para as pessoas que precisam de um impulso econômico. Essa idéia poderia ser aplicada aumentando os impostos sobre os ricos e usando o dinheiro para criar os programas de bem-estar social, o que só impediria as pessoas necessitadas de chegar a um nível socioeconômico mais alto.

Vamos imaginar a seguinte situação: Um trabalhador recebe US $ 100 por mês (lembre-se, essa é uma situação hipotética), mas ele precisa de US $ 200 para pagar as despesas de sua família. Assim, nosso trabalhador hipotético entra em um programa de bem-estar hipotético que lhe dá os $ 100 dólares extras por mês que ele precisa para prover sua família com coisas essenciais. Depois de alguns meses, nosso funcionário recebe um aumento de US $ 50 porque está trabalhando 24 horas por dia. Infelizmente, ele tem que recusar o aumento, porque esse aumento vai tirá-lo do programa de bem-estar (o limite hipotético do programa de bem-estar é de US $ 100 por mês). Isso significa que nosso trabalhador permanecerá em seu nível salarial até que ele receba um enorme aumento (no caso em questão, ele não teria mais o bem-estar para sustentar sua família).

Então, se o bem-estar não é a resposta para fechar essa lacuna, qual é a resposta?

É nesse momento que entra o distributismo. O distributismo propõe um sistema econômico racional, no qual o ser humano é a peça principal da complexa máquina que a economia é.

Em um sistema distributista perfeito, todos teriam uma fatia dos meios de produção disponíveis no mundo. Aplicar um sistema distributista perfeito seria tão difícil quanto aplicar o comunismo perfeito ou o capitalismo laissez-faire.

Tendo dito isso, os princípios distributistas podem ser aplicados até mesmo a uma organização de menor escala, ou seja, uma startup, uma corporação. Isso é demonstrado em um artigo escrito por Eric Samuel Chapman chamado “Distributism – uma abordagem diferente para política e economia”, no qual ele fala sobre a Mondragon Corporation, e como eles conseguiram implementar um sistema distributista em sua organização.

Papa Leão XIII

A coisa com o Distributism é que foi promovido principalmente por membros da igreja católica (por exemplo papas Leo XIII e Pius XI) e por escritores católicos intelectuais do renascimento como GK Chesterton e Hilaire Belloc. Eles propuseram o distributismo como uma solução para o conflito aparentemente interminável entre ideologias ao redor do mundo. É por isso que o distributismo e a linha de pensamento distributista são vistos como um sistema exclusivo para os católicos, mesmo que isso não seja o que o distributismo propõe.

Em um mundo distributista, não importa se você é católico, cristão, muçulmano, judeu, agnóstico ou ateu. A linha de pensamento distributista envolve tolerância (não celebração) e patriotismo (não nacionalismo). De fato, o distributismo é uma idéia tão boa que algumas de suas políticas já foram incluídas nas políticas públicas (particularmente em países europeus com políticas de esquerda). Isso ocorre porque o Distributism é uma abordagem racional e humana da economia (como eu disse anteriormente, o núcleo do Distributism é o ser humano) e isso o torna tão atraente.

Algumas pessoas gostam de colocar o distributismo como um ponto intermediário entre o comunismo e o capitalismo, entre a direita e a esquerda, mas deveríamos realmente situar o distributismo fora do espectro do comunismo versus o espectro da direita versus a esquerda.

Distributista leva algumas idéias de ambas as linhas de pensamento, o capitalista e o comunismo. Por exemplo, em um sistema distributista, a propriedade privada existe, mas é distribuída (não na mesma quantia) entre todos. Em um sistema distributista, a concorrência entre empresas é incentivada, mas questões relacionadas ao tamanho dos negócios são bloqueadas (por exemplo, monopólios). Todo mundo é incentivado a possuir um pedaço do bolo (por exemplo, um pequeno negócio), que cria riqueza em toda a economia.

Então, por que políticos, partidos e pessoas não voltaram suas visões ao distributismo (ou pelo menos algumas partes dele) como a resposta para a maioria dos problemas criados pelos sistemas comunista e capitalista? Acredito que a resposta a essa pergunta esteja dividida em duas partes: a primeira é a relação do Distributismo com a Igreja Católica Romana (como afirmei há alguns parágrafos atrás). O segundo é a ignorância. A maioria das pessoas ainda não ouviu falar sobre o termo Distributism, mesmo depois de muitos anos de sua existência.

O distributismo é uma ótima idéia, e eu adoraria ver isso sendo realmente aplicado em algum lugar ao redor do mundo, não apenas permeando os governos europeus de esquerda.