Em Lamentações e Ennui

louis d. pra praeste em Doença Invisível Seguir Jul 8, 2018 · 8 min ler Washington, Yakima Valley, perto de Wapato. Um dos filhos mais novos de Chris Adolph . Clientes de Reabilitação da Administração de Segurança da Fazenda. ”Agosto de 1939. Ver em tamanho grande. Fotografia de Dorothea Lange.

Como a cidade fica solitária, cheia de gente!

Como ela se tornou viúva?

Ela que era grande entre as nações, e princesa entre as províncias,

como ela se tornou tributária?

Lamentações eu

O leitor moderno pode lamentar na mesma voz por uma sociedade tão desamparada que todo discurso cívico é agora terapia de grupo; na verdade, não faltam manhas alugadas nem mantos rasgados. Cada personagem sentado no círculo sagrado traz sua lamentação pela cidade perdida – a autobiografia de mau gosto da prostituta, o fanatismo obsessivo do guerreiro, a justiça dos oprimidos, até mesmo a voz da razão.

Nós lamentamos o estado sujo do indivíduo, observamos como nossa República balança como se estivesse no precipício do esquecimento, regale e pise em nossas botas na dança da política de identidade, castigue o sexo doentio, deplore o racismo, encoraje os fascistas, e menos, mas dificilmente pelo menos – comemore a banalidade interpessoal. Se você está confuso sobre o que eu estou me referindo – eu sugiro que você dê Tim Wise , ou Umair Haque uma leitura. Haque faz uma enorme quantidade de religião, política, ideologia e história. Ambos os escritores são bastante “bons” por direito próprio, e todos eles têm algo que podemos chamar de tart , em comum.

Esses escritores misturam sua experiência única do mundo em uma espécie de manifesto vago de autoempoderamento, ambientado em meio ao desmoronamento da cultura americana – o indivíduo à deriva em um mar de besteiras. Isto não é uma crítica a esses escritores – é uma espécie de resposta – um lembrete educado. Esta é a história desdobrando meus amigos. Nossa calibração míope do que está errado com o mundo provavelmente não deixará vestígios – e é assim que deve ser.

Em algum momento, vamos ter que seguir em frente. Em outras palavras, vamos nos superar, vamos superar esse tédio persistente. Lament, sim, mas vamos passar para a próxima fase – soluções, ação, revolução, se for preciso.

Depois de um tempo, até mesmo terapeutas treinados ficaram sabendo o quanto as pessoas se atrevem a pensar que são e como o mundo não se importa com elas. Você pode obter um monte de isso em sua reunião de AA de canto ou qualquer outra modalidade de doze passos. Esta nova tendência de flagelação emocional parece ter pegado com os praticantes de yoga, os homens brancos “sensíveis”, os subempregados cronicamente e os millennials. Se você não acredita em mim, simplesmente examine o Medium por 0,02 segundo – e, infelizmente, todo o mundo está lá para sua comiseração.

O humanismo tem apenas um objetivo singular – e isso é dignidade. Não se pode iniciar o processo de recuperar a dignidade sem fazer uma investigação, não em quão farto você é, ou quão detestável você pode ser, ou como você é marginalizado – mas sim como um grande núcleo palpitante de dignidade silenciosa nos sustenta – e como pessoal a dignidade é o nosso estado mais natural. Este é o inverso de arejar sua roupa suja ou lamentar a falta de igualdade e equanimidade no mundo.

Dignitati meae est non-mercabalis.

Traduzida grosseiramente do latim, esta frase significa: “Minha dignidade não é negociável”. Não tenho certeza de quem disse isso, ou quando – mas é apropriado como um antídoto para a grande terapia de grupo que os adultos nadam. Dignidade é uma moeda rara e em falta. Dignidade é uma moeda fixa – você pode vendê-la – e pode ser doada. Para o herói, a dignidade é inestimável. Para o covarde, que não tem nenhum, é uma ninharia. O covarde então não está apenas moralmente falido, mas não tem nada a oferecer ao mundo – ele não tem moeda. Se você está constantemente doando a si mesmo, no Instagram, ou em alguma tagarelice autobiográfica para chamar atenção, ou juntando-se a essa causa ou causa, ou reclamando e reclamando sobre o quão fodido é o mundo – você cede sua moeda. Uma pessoa que doou sua dignidade torna-se espiritualmente empobrecida. Se você não pode manter algum senso de dignidade, você vai murchar com o tempo.

Nós ganhamos a moeda da dignidade pela forma como nos tratamos – não pelo que dizemos em um post no blog. Mais poderosamente do que poderíamos admitir, ou talvez imaginar, ao contrário de um grande fulgor da nova era, não somos a soma total de nossas “crenças”, ou de certas atitudes esclarecidas, e certamente não de nossos pensamentos. Seremos julgados continuamente pelo padrão do que fazemos e menos pelo que dizemos – porque as palavras, como tudo o mais, serão esquecidas.

Vivemos em um mundo confuso, onde mais e mais pessoas estão focadas no que está errado . Quando afrouxamos nossos laços com a ilusão de que os problemas estão por aí quando vemos que a felicidade material de qualquer tipo é delirante, paramos de buscar a aceitação de todos ao nosso redor – nós prosperamos. A necessidade da agência humana – agir e parar de falar é muitas vezes a coisa mais difícil de aceitar. Devemos trabalhar na vida e, muitas vezes, trabalhamos em silêncio.

Muitos de nós estão em desespero profundo e inconsolável. Nós nos machucamos, mesmo enquanto tudo ao nosso redor conspira para tornar a vida “mais fácil”. No entanto, não é preciso ser genial para ver que nada mudou porque mais pessoas escrevem no blog sobre a bobagem geral da vida. Nada muda porque as pessoas estão mais ansiosas para compartilhar suas mais profundas e sombrias. Se não podemos aceitar o manto da autodeterminação, então não podemos aceitar a “ação” como uma solução – e, logicamente, se não podemos aceitar as ações de outra pessoa pelo que elas são – não importa quão vil, então não podemos fazer a razão no mundo. Nós permaneceremos confusos. Não é difícil. Devemos evitar indivíduos e ações que causem uma diminuição em nossa dignidade natural. Devemos buscar empoderamento para nós mesmos , não dissipação no pensamento de grupo. Não devemos dar aos nossos eus afastado para causas mais do que devemos dar-nos longe à vaidade, fanatismo, o materialismo ou falsidade política.

A maior traição no mundo ocorre quando nos abandonamos e nossos valores para aquiescer ao pântano rodopiante que é o sofrimento humano – em vez de simplesmente nos levantarmos do chão e fazermos o que é certo.

Na idade adulta, a maioria de nós se esqueceu da antiga rota e do acordo que nos trouxe a esta vida – se é que alguma vez soubemos disso. Essa rota antiga pode vir do conhecimento do legado que carregamos em nós de onde viemos. Pode ser tão simples quanto assar pão com nossa avó ou visitar os galeões de escravos em Porto Rico. Pode ser a primeira vez que beijamos um menino ou uma menina, ou quando nos encontramos conscientes de nossa solidão em um pomar de maçãs vazio.

De qualquer forma, lembrados ou não, chegamos a nos encontrar em uma porta acima da qual lê as palavras – “traidor e traído”. É uma porta com a qual estamos todos familiarizados e que vamos encontrar muitas vezes. Visto corretamente – a porta se abre para o que os espiritualistas chamam de percepção não-dual. Quando passamos por essa porta, descobrimos que somos responsáveis pelo que nos feriu. Infelizmente, o gêmeo que nos encontra do outro lado da porta nos confunde! Eles estão esperando o tempo todo. Como Ulisses, passando por Sylla e Charybdis, percebemos em um instante que somos guardiões do caos e do medo incipiente. Quando passamos pelos destinos, descobrimos que é o próprio medo que nos restaura a dignidade e eleva profundamente a alma gentil.

Nós nos tornamos o eterno heróico quando recuperamos nossa dignidade. Nós não precisamos nos organizar, prostelitalizar ou reclamar e delirar. Nós não precisamos compartilhar nossos demônios negros. Concluímos, em silêncio, que não há "outro".
só quem entra pela porta. Se, e somente se, nós preparamos o coração, podemos nos fortalecer com a profunda sabedoria interior. Nós avançamos para uma terra sem escolha e sem caminhos chamada “Verdade”. Você não precisa de um passaporte para chegar lá. Você acabou de entrar. Não há parede, nenhum teste de aptidão, nenhum gay-dar, nenhum perfil racial, nenhuma necessidade de explicar, justificar ou elaborar. Você só entra pela porta e descobre quando perdeu sua dignidade e a retira.

Traição – por um amante, por outros, pela sociedade até, é um presente incompreendido. Primeiro, precisamos descobrir a quem atribuímos essa ferida aguda. Ninguém além de nós mesmos. Traição, separação e dualismo vêm com o nascimento. Os antigos acreditam que, como forma, por estar em um corpo (não importa que tipo de corpo estamos em ambos), estamos em traição tácita. Como seres físicos, desocupamos o “céu”, evitamos o vazio da forma. Deixamos a mente pura como matéria-prima, absorvemos o caos para uma existência ordenada, e aqui estamos nós.
A traição é nossa mãe. De fato, a mitologia gnóstica descreve a própria Aeon Sophia , a Mãe, como tendo encarnado desafiando o Pai, para criar o plano condicional de existência que conhecemos como terra.

Somos todos nascidos de uma antiga traição.

Nossas vidas compreendem recapitulações contínuas de traição de um tipo ou outro. Nós viajamos da ingenuidade infantil para o culto do adulto cansado. Alguns de nós viajam do não-eu dissipado e irrestrito do vício e nos sentimos consignados a um falso eu ou ego privilegiado. Além disso, nos aprofundamos ainda mais em um ego perplexo que busca qualquer tipo de pomada que possa encontrar e, em vez disso, satisfaz o triste desapego.

Então, finalmente, esperançosamente, nos elevamos do desapego da dissociação completa e, eventualmente, emergimos da inconsciência para a consciência. Mesmo se apenas no momento da morte, chegaremos a essa porta. Cada fase é alquímica – cada desafio é único. Preste atenção ao que se apresenta; é por design de quem e em quem encontramos profundidade ou falta dela. Aprender a aceitar a miríade de formas de aprendizado – traição, engano ou arrogância é sabedoria. Estes são tão importantes quanto reconhecer o valor de todas as virtudes.

O caminho do heróico é de ampla aceitação do caminho da auto-individuação, da compreensão do que é traído e do que pode ser restaurado. Tome cuidado, porque o significado desta jornada é obscurecido pelo tráfico mental e pelo miasma, confundido em vagas transações humanas, confabulado em idéias sobre quem realmente somos, quem deveríamos ser, quem deveria nos respeitar, ou que tipo de mundo nós deve viver dentro

Solte o tédio e veja o que acontece.

Atticus Finch é um autor e humanista. Se você for tão inclinado, você pode encontrar o livro de ensaios: http://bit.ly/vagueapoc .

Texto original em inglês.