Espiritualidade do Vale

Jean-Louis Gassée Blocked Unblock Seguir Seguindo 6 de janeiro

de Jean-Louis Gassée

Após três ocupadas semanas no País do Pecado Bom, fazemos um breve desvio para uma reunião de budistas e curiosos budistas no Apple Park.

Por mais tentador que seja, vou me abster de escrever sobre desenvolvimentos recentes da Apple. Vou esperar um pouco, deixar a poeira assentar e usar o tempo para refletir sobre um sentimento, um absurdo sobre a cultura do Vale do Silício que me incomoda há anos.

O gatilho foi um evento no início de dezembro no novo Apple Park HQ (sem comentários hoje, também merece uma nota). Um grupo de budistas da Apple, organizado por Andrew Chen, convidou-me para uma reunião que contou com Les Kaye e Teresa Bouza, autores de um livro intitulado A Sense of Something Greater . Les é o abbott ( roshi ) do centro de meditação Kannon Do , aquele que Steve Jobs certa vez frequentou; Teresa é uma de suas alunas.

Apesar de ter sido no meio de um dia de trabalho, havia cerca de cem pessoas na platéia. O número de participantes e o local da Apple Park reacenderam uma antiga frustração com a condenação do Vale do Silício, alimentada pela mídia, como um antro especial de avareza e chauvinismo, muito mais venal do que o materialismo americano normal. Artigos impressos e on-line fixam avaliações de “ unicórnio ” de bilhões de dólares, casas multimilionárias e bugigangas verdes de “sinalização de virtude”. Os livros, como o próximo Brotopia , transmitem cenas sem alma e misóginas do fundo decadente do Vale.

Tendo assistido à morte e renascimento parcial da mídia clássica – o Washington Post é um bom exemplo – bem como a luta de concorrentes eletrônicos como o necrofílico Oath, Inc. (braço de conteúdo digital da Verizon que combina Yahoo, AOL e muitos outros propriedades ”), não vou desperdiçar energia lamentando os incentivos. As empresas de conteúdo precisam fazer a folha de pagamento, então elas acentuam o negativo e criam um foco desproporcionalmente perverso e auto-reforçador no lado materialista e do Vale.

E, no entanto, parece haver amplas evidências do nosso interesse pela espiritualidade. As cidades da Bay Area estão repletas de igrejas grandes e pequenas, variando de grandes denominações a persuasões menos conhecidas e até mesmo únicas. Comparado com a minha educação francesa, esta é uma miscelânea de possibilidades de adoração. Minha avó, uma judia húngara / alsaciana, converteu-se ao catolicismo romano para se casar com meu avô bretão de direita. O mundo em que cresci tinha uma paleta de religiões muito mais simples.

Embora a nossa gama de escolhas de adoração seja, em geral, louvável, é fácil ficar desconcertado com a atitude de “faça qualquer coisa”, “faça a sua própria religião”. Mas eu não estou completamente confuso: mesmo que eles se cruzem, eu não confundo religião com espiritualidade. Na verdade, temo os excessos das religiões organizadas, amplamente documentadas ao longo de séculos de opressão e derramamento de sangue. Mesmo as pessoas que se chamam de budistas, uma palavra mais frequentemente associada à contemplação e tolerância, derramaram o sangue do povo Rohingya em Mianmar .

Como o título dos livros de Les e Teresa, estamos ansiando por algo melhor do que o nosso eu material. Essa fome, ou preocupação, está ganhando intensidade à medida que as inovações técnicas nos obrigam a contemplar nossa natureza. A manipulação de genes que é "permitida" por tecnologias promissoras e potencialmente salvadoras de vidas, como a Crispr , levou recentemente a bebês editados por genes. Somos apenas coisas ? Usamos a tecnologia para criar coisas novas e melhores, estudantes mais inteligentes, soldados melhores, trabalhadores de fábrica mais obedientes e escravos (por que não?).

Voltamos ao nosso encontro de budistas (e curiosos budistas) realizado dentro do Apple Park, um campus que poderia ser visto como o ícone supremo do materialismo glorificado. Escolhi a reunião como um exemplo de atividades espirituais que vivem em uma convivência tranquila e confortável com os negócios hardcore.

Então, o budismo é a resposta para nossas buscas espirituais? Está acima do meu salário. Mas o que posso dizer é que o budismo está vivo e bem na área da baía. O cynosure convencional é o histórico Zen Center na Page Street, em San Francisco, onde Shunryu Suzuki , autor da conhecida Zen Mind, Beginner's Mind , ensinou décadas atrás.

Se, como eu, você acha que o centro de São Francisco é um pouco … corporativo, existe o Jikoji , seu exato oposto. Um pequeno e solitário templo Zen perto do Skyline Boulevard, com vista para Cupertino, você nunca saberia que estava à margem do mundo material e hiperativo que foi pintado pela mídia de hoje. Mas, novamente, você não encontrará Jikoji em destaque no Huffington Post ou em qualquer outra bomba de dinheiro da Oath, Inc.

Até agora você pode adivinhar com precisão um dos meus desejos de Ano Novo de 2019: Tempo para contemplar silenciosamente quem e o que somos.

Na próxima semana, voltaremos às atividades mais usuais, como 50 Years In Tech, Apple Doom, Carros com ou sem Carlos Ghosn, ou talvez mais um tiro de IoT após a CES desta semana.

– JLG@mondaynote.com