O verdadeiro desafio do século 21

Que tipo de pessoas é este século nos pedindo para ser?

umair haque Blocked Desbloquear Seguir Seguindo 10 de janeiro

Neste pequeno ensaio, quero tentar esclarecer a situação de um mundo conturbado e as possibilidades de um novo século. Para fazer isso, vou precisar reduzir as coisas a seus fundamentos elementares e brutais – então vou ser um pouco profano. Se eu sou bem sucedido ou não, é claro que você deve julgar.

A história humana até agora tem se preocupado principalmente com três atividades: quem matar, quem possuir e quem foder. (Ou permita que outros o façam.) Se isto lhe parece brutal, grosseiro, grotesco e profano – é porque é. Eu poderia colocar isso de uma forma mais sofisticada – controle sobre os corpos e poder sobre posse – mas qual propósito realmente serviria?

Se nós reduzimos a história a seu essencial, quem matar, quem possuir e quem foder tem o que tem sido até agora. Era sobre o que era o feudalismo – manter a sociedade como um sistema de castas baseado na reprodução, para que as elites pudessem guerrear por mais propriedades, contra as quais as pessoas explícitas ou implicitamente possuídas lutavam – cujas riquezas elas guardavam para si mesmas. É sobre o que império e reis e tribos eram, se pensarmos claramente neles. Uma mentalidade baseada em quem matar, quem possuir e quem foder é o que levou a um ciclo vicioso de guerra, pilhagem, repressão, estupro de corpos e terra, de estagnação em idéias e becos sem saída no pensamento, por séculos. Quem matar, quem possuir e quem foder é o que resume milênios da história humana. E é isso que liderou o mundo precisamente em nenhum lugar por muito, muito tempo.

Você pode pensar que superamos essa atitude – vamos chamar de atitude de dominação – há muito tempo. Você estaria errado, aos meus olhos. Este modo de pensar, esta atitude, atingiu o seu ponto culminante no século XX – com o nazismo. Em que mais o nazismo estava mais preocupado, exceto quem matar, quem possuir e com quem transar? Mate os judeus, os imigrantes, os aleijados, os fracos. Possui aqueles que ainda não valem a pena matar, apenas escravizando. Foda-se apenas uma loira de olhos azuis. O objetivo da intimidade humana é produzir mais membros da raça principal. Mate. Próprio. Porra. Assim fica a raça principal. Você vê o que eu quero dizer um pouco?

Foi somente depois da Segunda Guerra Mundial que, pela primeira vez, o mundo começou – ainda que de forma pequena – a superar essa mentalidade ignóbil e tola, essa atitude de dominação. Então, nas cinzas e ruínas, um grupo de visionários se reuniu e decidiu que o objetivo explícito da próxima economia política global seria algo genuinamente ignorado em todas as eras anteriores da história humana. Paz mundial. Sim com certeza. Hoje nós zombamos de tais sentimentos grandiosos, mas isso é apenas uma medida de como, em nosso cinismo, nos tornamos coisas de mente pequena e espirituosas. Ontem, depois de milênios de assassinatos por foder e possuir, e foder e possuir para matar, o mundo finalmente fez uma escolha histórica e fatídica – tentar algo tão grande e nobre como acabar com esse ciclo estúpido de ódio e ganância. Esta foi a primeira vez em toda a história humana que qualquer coisa parecida com a verdadeira democracia foi tentada.

Escusado será dizer que não deu certo. Aqui estamos nós – basicamente nos voltando para aquele ciclo milenar de matar a própria foda na velocidade da luz. O que é realmente a supremacia branca – a doença da mente por trás do trumpismo, do Brexit e dos vários movimentos proto-fascistas europeus? É a mesma velha atitude de matar e foder e possuir – devemos matá-lo, ou pelo menos possuí-lo – para que possamos apenas foder um ao outro. Nós somos a raça principal. Nós devemos ser o número um. Não é surpresa que as sociedades que possuíam os dois grandes impérios da história – a Inglaterra e a América – estão caindo mais rápido e mais difíceis hoje. O preço do império é a mentalidade da dominação. De ser incapaz de ser verdadeiramente igual ou com alguém ou qualquer outra coisa. No entanto, como os exemplos do Trumpismo, do Brexit e do neofascismo mostram claramente – todos os quais mergulharam suas sociedades em repentina ruína – a mentalidade de dominação não pode mais funcionar no século XXI.

Por que é que? Por que essa mentalidade de dominação não funciona mais? Por uma razão muito simples. Não há mais nada a explorar, exceto futuros muito próprios. Não importa mais, realmente, quem nós podemos matar e quem nós podemos estuprar, tomar, possuir, possuir, foder. O planeta vai derreter, de qualquer maneira. Nossos jovens ainda não serão educados. Nossos grandes sistemas sociais simplesmente se desintegrarão. Nossas democracias simplesmente morrerão desse jeito. Nossas economias vão murchar. Em outras palavras, as muralhas da modernidade vão desmoronar e se despedaçar. Como será um mundo como esse?

Tal mundo se assemelhará àquele antes do breve surto de democracia global, de aspiração visionária à paz mundial, de rebeldia desafiadora contra o próprio assassino, no breve interlúdio do pós-guerra. Um mundo dirigido pelo princípio de matar-foder em breve será um lugar de sociedades de castas, cada uma competindo para tomar o que o próximo tem, com fúria e fúria cada vez maiores. Sociedades nas quais as pessoas têm pouca esperança, pouca chance, pouca oportunidade. Eles são apenas corpos com os quais alimentar a máquina – e a máquina exige mais corpos para matar, para possuir, então foda-se. Nós já vemos essas tendências eminentemente evidentes na parede de Trump, no desprezo escarnecedor de Brexit, no abandono de sua própria história pelo neofascista europeu. As coisas que nós tão casualmente chamamos de “isolacionismo” e “nacionalismo” não são coisas anódinas. Eles são verdadeiramente perigosos, porque nos conduzem de volta ao caminho da morte – e essa estrada acaba em ruína para todos os que a viajam.

Qual é a lição do conto estranho e curioso e contorcido que estou contando? Você pode ver isso ainda?

O desafio fundamental do século 21 é isso. A humanidade deve agora transcender a violência. Se não. Ou então o que? Não é provável que sobreviva. Eu não quero dizer isso de uma maneira ingênua – Mad Max! Haverá bolsões de sobreviventes – países inteiros, com certeza. Mas o que não sobreviverá é a civilização, a prosperidade, o arco ascendente que o mundo tomou desde a revolução industrial. Se a humanidade não pode transcender a violência precisamente nesta conjuntura da história – é provável que a tendência ascendente desde a revolução industrial enfrente agora uma Grande Queda.

Bang! Voltamos a algo muito mais como uma era estranhamente tecnológica – ainda que socialmente pré-industrial. Exércitos de neo-camponeses governados por algoritmos, que arrecadam as mesmas coisas que criam a preços mais caros a cada ano, elevando a riqueza dos barões oligárquicos a níveis mais ricos que os reis de outrora. Wham! O planeta, a democracia, o futuro, a paz – tudo isso se derrete. Assim como na América e na Grã-Bretanha, as pessoas vivem vidas mais curtas, mais infelizes e mais pobres a cada ano. A servidão aumenta de novo, quer a gente chame ou não o que é. O caminho para a servidão está assim – através das miragens da violência que surgem nos desertos da prosperidade, que é onde estamos agora.

Mas também não falo de violência de maneira ingênua. Matar-foda-se. Isso quase não faz justiça à ideia de violência, não é? Isso reduz a sua forma mais crua. Mas a violência é uma coisa sutil. Você já pensou em todas as maneiras que nos machucamos? O planeta ao nosso redor? Todos os seres sobre ele? Os rios que fluem através dele e as árvores que voam para o céu? Existem muitos tipos de violência. E nós ainda estamos apenas agora aprendendo isso. Como o trauma pode ser transmitido através das gerações. Como até mesmo pequenos animais e árvores – para não mencionar bebês humanos – podem ser traumatizados. Nós mesmos – estes macacos orgulhosos andando, imaginando-nos mestres da criação – nós só entendemos o trauma em tudo, na sequência de uma grande guerra, quando começamos a chamar de "shellshock".

Nós mal entendemos o que é violência ainda. Nós ainda lutamos para realmente ver isso. Existe violência verbal. Há violência emocional. Há violência estrutural. Há violência cultural e social. Existe o segredo da violência do dinheiro e do poder. Você vê meu ponto um pouco? Acabamos de arranhar a superfície da violência. Sim, de certa forma, a violência é óbvia. Mate, foda-se. Mas essas atitudes vêm a permear-nos e fazem tipos mais sutis e estranhos de violência. "Cara, eu tenho que transar com ela!" Parabéns – agora você é um pequeno patriarca.

Aqui está o paradoxo. Então, estamos apenas começando a lidar com a questão da violência no exato momento em que precisamos transcendê-la. Eu me pergunto se vamos fazer isso rápido o suficiente ou bem o suficiente. Para realmente deixar passar. Afinal, você não pode liberar o que nem sabe que ainda está se apegando. E é aí que estamos com violência.

Neste ponto, você pode objetar, com o que poderia ser chamado de desafio freudiano-darwinista. Você poderia dizer – "Oh sim? E se tudo o que existe em nós for matar-foda-se? A necessidade de foder, matar o que está no caminho de foder, e possuir o que não podemos matar, mas o que queremos foder? ”Em outras palavras, você está dizendo exatamente o que Freud fez – que a vida é dirigida principalmente pelo sexo e recorremos à violência e posse como meios para alcançá-lo. Isso é realmente verdade? Freud, você vê, também foi um produto do seu tempo. Deus acabara de morrer, dissera Nietzsche. A era dos impérios estava chegando a um fim desastroso. O mundo entrou em depressão – e depois se transformou em violência impensável. Não é realmente uma surpresa que Freud pensasse que sexo e violência eram para nós – era principalmente, talvez, o que ele estava cercado.

E, no entanto, a verdade é que somos feitos de coisas mais nobres, mais vastas e mais verdadeiras do que matar a própria foda. O primitivo ainda está mais fundo que isso, como um oceano insondável. Nós sentimos o desejo de conhecer os grandes mistérios da situação impossível em que nos encontramos, acima de tudo – aquele chamado vida e morte. Porque estamos aqui? Do que somos feitos? Onde vamos? Qual é o nosso propósito? Somos amaldiçoados, caídos, tendo comido o fruto envenenado, com um conhecimento terrível, que nunca pode ser abandonado por um momento: o conhecimento abrasador de nossa mortalidade, de nossa fragilidade, de nossa decadência, de definhamento, no final. de cada coisa que iremos amar. Você vê o que é uma terrível e incrível tragédia? Sartre. Sem saída. Camus O último homem. Keirkegaard. Angústia. E, no entanto, precisamente porque ser humano não é apenas matar-foda-se, porque se trata de viver e morrer, existe a possibilidade de beleza também. A possibilidade de beleza, de verdade, de bondade, de nobreza.

Tudo isso é chamado corretamente de Eros. O instinto, impulso, necessidade de autotranscendência, união. Para se fundir com o outro – não para fugir do conhecimento terrível de alguém, mas para descobrir o que ele realmente significa. Amar e ser amado, cuidar e ser cuidado. Intimidade, proximidade. Respeito, dignidade. Calor. Comunhão. Unidade. Bondade. Sacrifício. Caridade, caritas. Verdade, veritas. Tantas palavras para uma coisa tão simples – mas ainda assim, de alguma forma, tão inadequadas. Então nós cantamos nossas músicas e assistimos nossas peças e lemos nossos livros e olhamos para as estrelas, imaginando.

Vê como essa atitude de Eros é diferente da de matar-foda-se? Kill-own-fuck é Thanatos. Thanatos diz: “Eu sou a única coisa que existe no universo. Se eu puder matar, pegar corpos, dinheiro e coisas suficientes, e torná-los minha posse, então, talvez, em um deles, eu encontre a imortalidade. ”Thanatos é autopreservação, mesmo que o mundo inteiro se desfaça. Eros é autotranscendência – o que implica a preservação de tudo o que o ego transcende, sejam rios, árvores, sociedades, pessoas, planetas ou mundos. Thanatos é violência. Eros é algo maior. Algo mais verdadeiro. Algo sobre o qual ainda não temos uma boa palavra – que é como estamos desconectados e distantes disso.

É Thanatos que impregnou, definiu, moldou e moldou a história humana até agora. Pensamos em nós mesmos como coisas nobres e orgulhosas. Mas a verdade é que temos sido programados principalmente pelo algoritmo irracional de matar-foder. Somos pequenos robôs de violência, ainda com demasiada frequência e em demasia – esperando a recompensa de prazer fácil ou doce alívio de nossa dormência existencial. Mas matar-foda-se não nos levará a lugar algum neste século – exceto de volta a eras mais escuras. Nosso desafio agora é o maior que a humanidade já teve: transcender a violência. Em todas as suas formas, sutil e grosseiro, explícito e implícito, estrutural e individual, visível e invisível. Violência ao planeta, às nossas sociedades, uns aos outros, a todos os rios e árvores, todas as vidas, todas as crianças, todas as mentes, todas as possibilidades.

A violência começa quando nós colocamos matando, possuindo e fodendo os outros acima de conhecê-los, cuidando deles, elevando-os mais alto. É só quando você está em algum lugar mais alto do que eu, afinal, que posso me transcender alcançando você. É só quando me ajoelho que posso te levantar mais alto.

Quando eu coloco dessa forma, talvez você veja como é tolo ter sido ensinado a apenas puxar um para o outro – e como nossos problemas começam aí, dentro e com esse preciso instante, impulso, idéia.

Umair
Janeiro de 2019